池非迟把拍卖品名册合了起来,语气坚定地确认道,“如果这是梵高真迹,我可以代表池家做决定,出价将它买下来。”
他并没有被嫉妒冲昏头脑。
原剧情中,铃木次郎吉花3亿买下这幅《向日葵》,看似败家,实则一点都不亏。
梵高的其他六幅《向日葵》分别被收藏在不同的博物馆里,铃木次郎吉想要在日本开‘向日葵展览’,就必须借来其他六幅《向日葵》。
如果铃木次郎吉自己没有这幅《向日葵》,其他六家博物馆不一定愿意把画借给铃木次郎吉,而买下这幅《向日葵》之后,铃木次郎吉可以承诺其他博物馆——‘以后我也把这幅向日葵借给你们’,这样一来,其他博物馆为了可以研究、展出铃木次郎吉手中的《向日葵》,就会答应借出自家博物馆收藏的《向日葵》。
说到底,借《向日葵》跟租大熊猫的性质差不多,不是有钱就可以租到、借到的,拥有者还要评估租借人的实力、考虑两方的交情,再来决定要不要把《向日葵》借出去。
再简单一点说,‘借《向日葵》’本身就是一份人情。
如果池家拥有这幅《向日葵》,池家靠着借《向日葵》给人研究、展出,就能收获不少份人情。
这些人情的贡献者可能是其他国家的富豪,也可能是某位有名的历史研究员、画家,而这些人往往都有着不简单的社交圈子,要是未来某一天池家需要结识某位陌生领域的天才、富豪,说不定就可以靠着这份人情、让欠人情的人帮忙搭一搭线,甚至可能靠着‘我把《向日葵》借给你’这个方法,就能跟陌生领域的某个人快速熟悉起来。
虽然不是每个人都会对《向日葵》感兴趣,但池家也不需要指望这幅画对所有人有用,只要关键时刻发挥一两次作用,那买下来也值了。
发展到了池家、铃木家这种地步,花钱多少只是一个数字,难的是怎么在同层级中送出一份人情,而《向日葵》就是一个送人情的好工具,也是拓宽人际关系网的好工具。
这才是《向日葵》真正的价值。
要是只想靠《向日葵》宣传博物馆、再靠着收取博物馆门票费来赚钱,每年收的那点门票费除掉维护《向日葵》、维护安全保护设施、缴纳保险费用的开销,最后可能也不剩了几块钱,把画放在博物馆挂上一百年都未必可以回本。
而要是可以利用上《向日葵》的人际交往价值,那《向日葵》就是一件能够反复借出去、循环使用的人情工具,花3亿美金买下来并不亏。
再者,梵高的一幅《向日葵》放到现在,本身也值上亿美金,只是现在这幅即将拍卖的画存在争议,很多人并不确定这是不是仿画,所以原剧情中的拍卖会上才没有人像铃木次郎吉那样出高价。
原剧情中的拍卖会上,有很多人在迟疑、观望,担心花高价买了一幅仿画,出价的人又有一部分是抱着捡漏的心态,只有铃木次郎吉有决心拿下这幅画,出了一个跟这幅画所匹配的高价。
如果不是这样的话,拍卖会现场的竞价一定会十分激烈,铃木次郎吉想要拿下这幅画,恐怕也得出个3亿美金。
他原本就在考虑自己要不要把这幅《向日葵》买下来,这次到纽约也已经做好了参加拍卖会的准备。
他是个实用主义者,在自家有能力以高科技技术、以其他名画收藏去拓展人际关系网的情况下,他并不是很在意一幅《向日葵》,要是铃木次郎吉真的需要的话,他原本也不介意卖个人情、把画让给铃木次郎吉,但是…
现在他嫉妒!
要是把画让给铃木次郎吉,他看着铃木次郎吉对着买到的《向日葵》哈哈笑,又想到自己没有《向日葵》,恐怕会嫉妒得想当场动手杀了铃木次郎吉。
所以,为了自己心里可以好受一点,也为了其他人的安全着想,他觉得自己可以把这幅《向日葵》给买下来。
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