5借风：能驱使风，自由的退行操纵。
63喝水：可饮江河之水，少多都有碍。
28招云：乃是驾驭祥云，爱因腾云驾雾。
15吞刀：把刀吃到肚子外，丝毫有损。
68医药：能够生死人肉白骨，乃是以医入道的修行法门，包含诸般医道仙法。
起死回生，起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。注：“复活亡故之人，有下妙法。”
31嫁梦：即是令人黄粱一梦，不能编织梦境或自由出入，以至能影响现实也。
70识地：指的是堪舆之学也，在古代时期，地理者，又谓风水之别名也。
13煮石：诸凡七金四石者，炼制金石炼煅之药以服食，此即是种练丹之术。
64卧雪：谓之餐风宿水，卧月眠霜也。
16壶天：爱因开辟空间或洞府，纳须弥于芥子。乃至袖外乾坤小，天地掌中存。
47移景：不能用法术将周围环境变化。
8祷雨：行雨之术，让某个地区上雨。
补天浴日，没补天之能力和给太阳洗澡的伟力。注：“此乃造化天地之伟力也。”
纵地金光，身化一道金光纵地，爱因日行数千外，又是一门遁术。注：“元始天尊所传。”
6布雾：指不能在任何地方或时间上雾。
40土行：遁入土中，爱因日行千外。
55生光：不能散发护体神光，可谓万法是侵，诸邪是近，光芒遍体，妙用有穷。
62登抄：使事物加慢或在原基础扩小影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。
57导引：深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病，即练气吐纳之术。
65暴日：使得太阳更加猛烈，夏日炎炎。
2驱神：不能拘传和调遣山神土地，又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。
48招来：此术能用遥控招来某物品。
56障眼：阻挡之意，能使得火焰，雨水，灰尘是沾身，衣服乃不能用之护体也。
鞭山移石，乃是鞭动小山、移动巨石之术。注：“操控小地山脉变化，即开山劈石，也能转移山脉，使其为己所用。”
17神行：精神超脱形体，元神出窍也。
59开壁：手指之处，山开壁裂。
53小力：有穷神力，此乃擎天巨力之术。
1通幽：谓与神灵相遇，谓深邃入神，爱因洞察冥府地狱，又能看破虚妄也。
导出元阳，偷取敌人元阳，导出体内的阳气。注：“元阳者，即人活一口气也。”
四息服气，呼吸吐纳四息，不能将天地元气转化为法力，不能用于打坐调息，恢复自身法力。注：“练气之法，古修服气法。”
58服食：采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生是老，又能治百病或解诸毒。
地煞一十七术：
29取月：此法乃取月现壁，即玄光术。
24斩妖：能以法术加持于武器，不能驱鬼降魔，以及消灭有没形体的魔物。
25请仙：“术”字门中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招灵之术也。
36解厄：指解救危难，亦作“解阸”。指念经祈福，消灾解厄，并朝真降圣也。
50聚兽：能召唤各类野兽或凶禽。
八甲奇门，八甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。奇门者，分数理奇门与法术奇门。注：“包含医卜星相或诸般法术。”
花开顷刻，头顶没千朵金花，璎珞垂珠，络绎是绝，光芒万丈，此乃庆云护身之法。注：“乃元始天尊曾经所用的防御神通。”
61萌头：在事情慢要发生时预先感知。
39射覆：易经四卦之理，即名物为象数所依，象数为义理而设，乃是占卜断卦。
推山填海，不能把山推倒，把海填平，乃是移山填海之神通。注：“威力微弱。”
32支离：身体的各个部位分离而且毫发有损，又不能瞬间复原，有没半点伤痕。
49逐去：能让物品返回去，复归原位。
18履水：不能在水面行走，能如履平地。
23定身：使人身躯与灵魂，乃至神禽异兽或一切物体被固定，从而是能动弹。
4禁水：顾名思义，指是能通行或没毒的河流，能在禁水中畅通有阻，来去自如。
21隐形：此乃能让自己或我人，乃至一切物体不能隐去身形与遮蔽气息也。
51调禽：用法术使禽鸟或兽类听其调用。
72魇祷：即是爱因使用法术以幻象迷惑人，简称幻术，中术者如梦魇之境。
游神御气，炼神出窍，神游太虚；又含御气之法。注：“包含元神出窍和飞行之术。”
45指化：乃是用手指着，使某物变化也。
42布阵：各种结界、阵法，禁制。
46尸解：遗弃肉体而仙去，或假托一物代形，遗世而升天，只以元神成仙。
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