我明白,他们可是名副其实的手艺人啊,以前没有怎么觉得他们多了不起,但是随着年纪越来越大,越是觉得那些凭借着自身手艺吃饭的人,绝对值得尊敬。
为什么要尊敬这些手艺人呢,我想,肯定很多人都认为所谓手艺人,其实不过就是一种机械重复的手工劳动者而已。但是我的理解不同,我觉得,“手艺”二字,意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。再者,能成为一个手艺人,首先,要爱好这一行,只有用自己最大的热情去浇灌,你的手中才会开出绚烂的花来。
当社会的分工逐渐变得细致时,精神文化便会以更独立的面貌出现,这意味着文化的综合性更强,内涵更宽,虽然传统手艺人赖以生存的客观基础和条件都发生了变化,但如何去清晰地辩识其文化价值,对寻找出适合当代的设计形式和风格,对未来的发展和转变仍有重要意义。
传统手艺的精髓在于它是手工文化,人与动物的分离就是从手开始的,重提手和手工的重要性是阻止人们迈向异化生活边缘的有效方式,是缓冲技术和文化不一致的紧张状态的最好手段之一。
中华上下五千年,文化底蕴深厚,各种民间流传的传统手艺也是多之又多。然而随着时代的变迁,社会的进步与现代化的发展,许多传统手艺已经遗失。作为中国的后人,我们应该重新重视这些传统手艺,将之发扬光大。
我从小就特别崇拜那些具有特殊技艺的人,记得上初中时候,我前后位有班上的三座大山中的两个。
一个叫武修山,他成绩不行,可是对素描的沉迷,每次看到他寥寥几笔就能勾勒出一个物件的轮廓,栩栩如生,美妙绝伦,我都羡慕的很,羡慕他的心灵手巧,慢慢的我也喜欢上了素描,它天真,纯洁,无暇,除了黑与白没有第三种颜色,它就是如此傲娇,不惜的让世俗的倪光玷污了它,它就是上帝原本的颜色。
另一山叫严井山,他成绩也不行,但是他也有自己的绝活,就是做印章,在很多人连字体都还分不清的时候,他却已经无师自通的会刻小篆了,什么正锋,侧锋,刀口,刀干,他都门清的很。每当哪位同学有所求,他都很乐意为他们刻上一块足以以假乱真的橡皮图章。
他们俩虽然不好学习,却有着自己深深的发自内心的爱好,虽然经常被老师批评,可是却让我这个全年级第一名另眼相看。说句心里话,如果是在城里,他们俩都极有可能被发掘出来,然后经过锤炼,必将能充分发挥出自己的特长,未来成为一个艺术工作者也未可知啊。
可悲的是,他们生来就在农村,就注定了这一辈子只能脸朝黄土背朝天,去伺候那二亩薄田。初二的时候,就已经可以知道自己的前途了,升学无望,倒不如早些回家去种田,所以,他们不约而同的早早辍学回家了,这难道不是时代的悲哀,不叫埋没才华吗?
我正在沉思呢,孙美萍的话打断了我的思路,唐先生,这里是雕塑室,一般都是根据你们拿过来的图纸,由我们的雕塑师们先做出毛坯,也有一些是你们公司直接送过来毛坯,我们直接倒模的,毕竟我们这边的师傅和你们公司的还有点差距。
孙小姐,这个是什么泥?我一想,咱现在就是一张白纸啊,千万不能再端什么大学生的架子了,从零开始吧,在公司,你问了,同事未必理会你,但是在这里,她们一定是有问必答的。
唐先生,这个是白泥。
奥,那这些毛坯也需要反复修改吧?
嗯,是的呢。有时候我们这边的师傅做出的毛坯一直不不符合要求的话,就会把坯样送到你们公司,请你们的师傅再给精修一下。
奥,这样啊。对了,孙小姐,你们这边师傅的工资高不?
高的,比我们这些人高多了,最少也有3000多吧。
奥,那比林道的还是差些,听说他们将近1w呢。
唐先生,那是肯定的,他们的技术更高一些,另外深圳的工资也要高的多。
是的,是的。
喏,唐先生,这款就是刚才说的那款风车,你看看!孙美萍手指着架子上一个风车的泥塑给我说道。
从雕塑室出来,就是白坯车间。原来雕塑经过确认后,就会进入下一个程序——开模,灌注白坯。刚进入车间,就看得眼花缭乱,目不暇接,什么配料机(搅拌),真空机,磨底机,切边机,震荡机,空压泵、气管、喷气枪,电风吹,角磨机,磨光机,台钻、手钻等机械嗡嗡的响个不停,工人们都在随着机器的转动而井然有序的忙碌着,提着橡胶桶,塑料桶,清洗缸的物料人员来来往往,生产线两边的工人正在用刮刀等工具修正着白胚。
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