在万众期待当中,今年的乡试终于举行。
赵瀚恢复科举,直接就是乡试,不用县试、道试考秀才。
而且,传统和新式并行。
各省中学毕业生,没有考上大学的,皆可参加乡试科举。地方官府,不提供路费,
一切科举费用自理。。
前朝士子,只要能拿出秀才凭证,便可参加乡试科举,同样一切费用自理。但是,
年龄必须在30岁以下!
中举之人,可从九品官做起,但需要先观政(实习)一年。
各省名列前茅者,可选择不做九品官,而是来年春天到南京参加会试。各省的会试名额,没有严格按照人口比例来定,而且新式学子的名额,必是传统士子的好几倍。
就拿人口最多的四川省来说,新式学子有60个名额,传统士子有15個名额。
而江西、广东、湖南三省,传统士子的名额,被压到只有5个人一赵瀚故意的,
这三省最早拿下,秀才混到现在还没做官,说明都是不肯做小吏吃苦的。
甚至,就连出的卷子都不同。
传统士子科举,依旧沿用老一套。但减轻八股文的权重,增加公文、策论的分数。
并将新式数学、物理、天文、地理、大同理论,全部作为附加题,且附加题计算分数时翻倍。
新式学子科举,其实就是全省统考。最优秀者,进入大学公费深造。家里不缺钱的,可以自费读大学。不想读大学的,那就去参加乡试,直接就能分配九品官职,
少部分可参加会试,考中进士就能做八品官。
八品、九品,在明代属于末流佐官,会被正经进士所不齿。而在赵瀚这里,中进士才能外放八品。
另外,大学毕业生,可直接参加会试。
大学毕业生考中进士者,要么去翰林院、钦天院搞研究,要么进入内阁观政做中书舍人。
三年中书舍人做完,还是得外放正八品(县丞)。但是这种正八品,升迁速度更快,因为他们跟皇帝和阁臣都认识,就算不熟也是肯定打过照面的!
这一整套四不像的科举制度,属于过渡时期的产物。
民间士子怨声载道,是时候给他们打开一条科举门缝了。等各省的新式教育普及,
旧士子日渐衰老,传统科举门路就会完全关闭。
另外,南方官吏比例太大,而北方又收复较晚,到如今连中学毕业生都没有。
为了平衡南北官场,也得给传统士子留路子。而且,这才是最主要的,否则赵瀚才不理会穷酸文人的抱怨。
急着恢复科举乡试,还有一个因素,那就是现行官吏选拔制度出问题了。
根据廉政巡视员的报告,全国中低层官吏群体,出现大量任人唯亲、徇私舞弊现象。即便前两年,赵瀚对考取吏员做了资格限制,但还是没有彻底改变现状。
河北,天津。
李及秀已经二十九岁,历史上,他参加了满清科举,考中顺治四年二甲第三名进士。
可这个时空,他连举人都不是。战乱年月,实在不堪,他举家逃进燕山,啃了好几年红薯。直到去年,他才带着家人出山,回到玉田县落了户籍。
对于新朝皇帝,李及秀没有什么怨怼之心。
虽然数代积赞的田产没了,但回乡落籍的时候,官府归还了他的祖宅。他家在镇上的榨油坊,已经卖给外地迁来的小商人,在他拿出凭证之后,官府非常大方的补偿了部分银两。
而且,还按照他家的人口,给他们分配了田产。
能做到这个份上,李及秀觉得难能可贵,这大同新朝确实让人服气。
其实吧,地方官为了政绩,巴不得人口越多越好。因此才有各种政策,除了土地之外,只要能拿出凭证,能归还就归还,不能归还就补偿。这样才能吸引进山的百姓,重新下山回到原籍落户。
在百废待兴的北方各省,人口增长是最大的政绩!
乡试这天,李及秀半夜就起床,早早来到城东南的贡院之外。
稀稀拉拉也没多少人,因为规矩变了,皇帝不让半夜三更折腾考生,科举各流程都推迟了三个小时。
“这位兄台如何称呼?”一个传统士子问道。
李及秀说:“晚生姓李,名及秀,字公愚。“
那个士子说:“晚生姓张,名兆庸,真是巧了,也字公愚。“
两人同字,这是缘分,顿时亲近许多,又开始序各自中秀才的年份。
李及秀说:“这河北乡试,似没有几个秀才参加。“
张兆庸叹息道:“哪多得起来?鞑子退回辽东时,掳走了好多士绅百姓,这河北就没剩几个人。秀才或许还有许多,但战火离乱,有几个还能拿出凭证?更何况年龄有限制,过了三十岁就不准考。“
“确实如此,”李及秀咬牙切齿道,“鞑子该死!若非圣天子出世,我全家还躲在山里。“
张兆庸又感慨道:“对于你我乡试而言,其实也有好处。河北的小学堂,学生都还没有毕业,中学堂更是还没开设。参加乡试的新式读书人,今年一个都没有,前朝士子数量又少,只要来考了几乎必中!“
李及秀点头说:“正是此理。“
张兆庸突然笑起来:“各省乡试名额都公布了,江西、湖南、广东三省,前朝士子都只录五人。特别是那江西,民间有无数秀才,这次科举怕是要挤破头。而且县官也头疼,陛下不开科试(乡试资格选拔考试),须得先县官们自行组织考试来选拔。
李及秀竟然猜中赵瀚的心思:“便如那南北榜而已,南方官员太多,陛下已经对此不满了,要在科举上将南方压一压。“
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