巨港的城堡很简陋,夯土而建,还在继续加固当中。
荷兰在印度东海岸,聚集了600多陆军、3000多印度土兵。就汇合南洋和印度洋舰队,浩浩荡荡的杀过来,试图出其不意的将巨港拿下。
然而,他们中途经过了马六甲海峡,中国军队怎么可能没收到消息?
“轰轰轰轰!”
舰载炮不断的轰击夯土城堡,甚至朝着码头开炮,但码头却死寂一片,根本就没出现慌乱逃命的现象。
海军指挥官巴尔萨泽·伯特,立即意识到不对,下令道:“立即撤离,中国人有准备了!”
三十多艘荷兰舰船,载着援军向北而去,并没有从马六甲海峡离开。他们绕过邦加岛,去往加里曼丹岛的西南沿海,在自己的属国苏卡达纳靠岸,强令苏丹立即送来粮食和淡水补给。
荷兰舰队离开巨港仅六个小时,中国舰队就杀来,结果扑了一个空。
中国舰队立即追击,一路追到苏卡达纳。结果还是扑了个空,荷兰舰队已经离开,只知道是朝东南方向而去。
巴尔萨泽·伯特本打算到三宝垄靠岸,让从印度带来的援军,跟马打蓝国援军汇合,然后一起前去支援巴达维亚。谁知到了三宝垄,迎接他们的居然是炮击。
城头插着大同升龙旗,还有一面临时制作的绿色旗帜。
三宝垄这座城市很神奇,城内建有郑和庙,完全的中式道教风格,在供奉郑和之余又供奉妈祖。同时又有清真寺和天主教堂,不过因为这段时间起义,天主教堂已经被烧毁。而在城外的山上,还有佛教的婆罗浮屠塔,更远山区甚至有印度教的残留寺庙。
汉人已经完全占领这座城市,郑、王、马三大家族,暂时联合统治三宝垄。
很多汉人都是改过姓氏的,郑姓自称是郑和的后代,王姓自称是王景弘(郑和的副手太监)后代,马姓就不用再解释什么了。
城内一片狼藉,大量街区被烧毁,欧洲人死得一个不剩,就连少数阿拉伯人都被误杀。
郑永寿穿着不知从哪儿弄来的皮甲,手按刀柄站在城头,怒吼道:“快快关闭城门,城外百姓,绕城躲去南边的乡下!”
巴尔萨泽·伯特一脸的郁闷,心里把马打蓝苏丹骂了无数遍。
这个傀儡苏丹,真是烂泥扶不上墙。荷兰已经帮忙镇压了叛乱,这才两年时间,叛军居然又做大了。
马打蓝的苏丹大军,想要支援巴达维亚,就必须经过三宝垄。三宝垄不拿下,马打蓝援军就别想出来,荷兰人的聚兵意图等于破产——巴尔萨泽·伯特还不知道,马打蓝已经义军四起。
“往东走!”
巴尔萨泽·伯特一声令下,荷兰舰队并不直接驶往巴达维亚,而是走了相反的方向。
荷兰舰队离去大概两个小时,中国舰队就追过来了。
使者划着小艇登陆,亮明身份,立即被郑永寿请进城。
使者问道:“荷兰人往哪边走了?”
郑永寿说:“东边。”
“告辞!”使者转身便走。
郑永寿连忙说:“大人且慢,在下自立为总督,三宝垄愿意归顺天朝,还请大人帮忙传递消息。”
“我晓得,你们守好城池,莫要让荷兰人破城。”使者赶时间离开。
郑永寿脸上终于露出笑容,总督是说给朝廷听的,他真正想做的是苏丹。城邦类型的苏丹国,在南洋为数不少,他也没打算扩张地盘,拥有三宝垄及周边村镇便可,因为汉人的生存空间只有这么大。
三宝垄的汉人,虽然信奉绿教,但属于改良过的绿教。他们依旧保留着祭祖传统,依旧坚持祭祀郑和,同时还保留着妈祖信仰。另外,还建有书院和义学,教的又是儒家那一套。甚至,还把佛教也糅杂进来,相信转世轮回那一套。
这到底该算什么宗教?
中国舰队没有继续追击,而是返回巴达维亚附近海域。不管荷兰舰队往哪里跑,都是会过去支援的,守株待兔就可以了。
却说荷兰舰队,离开三宝垄之后,直奔泗水港(苏腊巴亚)而去。
只听“泗水”这个名字,就知道肯定是有汉人的。
郑和下西洋那会儿,根据爪哇名字,音译为“苏鲁马益”。在此繁衍的汉人越来越多,觉得地名太过拗口,缩减为“泗里木”。因为港口连着一条河,汉民当中的文化人,就干脆将河流命名为泗水,将城市命名为泗水城、泗水港。
荷兰舰队航行到这里,巴尔萨泽·伯特遥望城头旗帜,瞬间再次陷入绝望当中。
爪哇地主贵族、宗教领袖和泗水汉民联手,已经攻占了此城。欧洲人和苏丹派遣的官员,被起义军屠戮一空。他们无法忍受苏丹的统治,税额实在太高了,同时还无法忍受荷兰人到处传教。
荷兰舰队只能继续往东走,很快来到巴厘岛海域。
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