杀了那个印第安人,然后拯救他的灵魂。
这句话,出自美国第一所印第安人寄宿学校的创立者之口。
加州这边的印第安人,先是被西班牙和墨西哥祸害,继而迎来美国人的血腥手段。
一个加州印第安人的头皮,能够换取5美元。此项政策的执行时间,在第二次鸦片战争前后,执行了二十多年,加州印第安人的数量锐减五分之四。
又过了一百年,美国政府打着保护女性健康的旗号,在妇女不知情的情况下做绝育手术,大约有7万名印第安妇女被强制绝育。此项政策的执行时间,一直从美国大萧条,持续到美国从越南撤军,中国都快搞改革开放了。
17世纪中叶的加州,印第安人数量还很多,毕竟没有被殖民者霍霍过。
尖矛将的乳名叫海獭,接生妇在河边给他盥洗时,看到了一群海獭从眼前游过。成年之后,他用长矛独自杀死两头野狼,从此便改名叫做“尖矛将”。这种骁勇的名字,甚至可以传给儿孙。
今天,尖矛将带人出来捕鱼,他在河里遇到许多外乡人。
这些外乡人身材高大,皮肤又很白,而且穿着奇怪的衣服。
尖矛将获得了一件礼物,是外乡人送他的帽子。然后,外乡人邀请他们,似乎要去海边做什么。
大家都很好奇,尖矛将便同意跟去。
船,好大的船!
族人站在海滩上,看着那漂浮着的巨舟,已经完全失去了思考能力。
“船神!”
这一群卡沙亚人,陆陆续续下跪,朝着五艘大船虔诚叩拜。
他们信奉的是库克苏教,教义是万物有灵,每个部族的主神都不一样。各族的信仰共同点,是祖宗土地和部落圣地,然后根据实情确立主神,并且主神是可以更换的。
山有山神,河有河神,船自然也有船神。
尖矛将也跟着跪下,这么大的船,肯定是船神化身。而眼前这些“白人”,多半是船神的使者,难怪那么威武高大。
李铨听说遇到土著,正打算亲自来交流。
他害怕船只搁浅,便乘着小艇靠岸,半只脚刚踏上沙滩,就看到一群土著在跪拜。
李铨瞬间明白两件事:
第一,土著把船当成了神灵,这个情况可以利用。
第二,西班牙那些大帆船,在抵达美洲的时候,位置肯定在更南边,否则这里的土著不会看不到。
李铨脸上露出笑容,吩咐身边的传令官:“打出令旗,朝南边的海面开几炮。”
“轰轰轰!”
炮声隆隆,数百米外的海面,溅起一个个大水花。
尖矛将正在叩拜船神,突然听到船神的咆哮,仿佛打雷一般恐怖。他张大嘴巴看着水花,又看向远处的巨船,再看向周围的船神使者。
“带我去见你们的酋长。”李铨说道。
尖矛将根本听不懂,他转身哇呀呀说着什么,于是有几个土著起身,坐上独木舟飞快划走。
大概过了两三个小时,船队的淡水都补给近半了,终于有更多的卡沙亚人来到海边。
领头的几个土著,脑袋插满了彩色羽毛。
尖矛将连忙走过去,摘下那顶帽子,又指着巨船说:“那些是船神的化身,船神咆哮时,会发出打雷一样的声音,还会投出巨石溅起水花。这些白人,是船神的使者,他们非常友好,赠送了我一顶帽子。”
酋长座狼带着族人上前,他的观察力很敏锐,一眼便知李铨是首领,捶胸行礼道:“尊敬的船神使者,欢迎你们来到卡沙亚部落。我是部落的族长座狼,你们是在这里长住,还是做客一阵就要走?”
李铨拱手道:“我是……算了,说再多你也听不懂。我……”李铨指着自己介绍,“李……铨。”
座狼一阵迷糊,而李铨还在重复。
终于,座狼也明白了,指着自己说:“座……狼。”
双方自我介绍完毕,接下来就驴唇不对马嘴。
座狼不断朝着巨船指去,似乎在问关于船只的信息。而李铨则指向河流上游,打算派人去土著部落。两人互相听不懂,交流起来不说困难重重,也完全算得上对牛弹琴。
河流入海口,有大量冲积平地,还冲出了一片沙洲。
众人探查一番,确定涨潮的水位,然后砍伐沙洲植被扎营。将近半年时间飘在海上,巴不得上岸休息,砍掉的小树还能补给燃料,随船带来的木炭已经快烧完了。
座狼也带着族人回去,聚众商议如何对待船神使者。
他们信奉的神灵多不胜数,一草一木都可能是神,不会轻易把船神使者当爹供奉。顶多,也就是尊贵的客人而已。
在土著回去的时候,李铨派出两条小艇跟上。
座狼也不反对,既然是尊贵客人,招待一番是应该的。
带队拜访土著部落之人,名叫叶绗,是提前退伍的海军宣教官。他顺着河流前进六七里,便看到大片大片的房屋。
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