张少飞点点头。
众猎人见这个年轻人如此自信,便不再阻拦他。
张少飞跟随两个公差来到山西云新县衙门,张干、王胜向县太爷张柬文汇报后,张知县吩咐他俩个与曾阿成前后焦山猛虎出没的地方,协助消灭虎患。
路上张少飞努力思索着在天露山和云雾山与母老虎打交道的情景。那时人与虎虽然面对面。但人若是没有害虎之心,老虎便也没有伤人之意。
他再次想起了释迦牟尼佛舍身饲虎的故事,心里马上想道:老虎吃人,是因为饥饿;若是肚里有食,它当然不会冒险咬人。人们常说:饿虎扑食,饿虎难挡。饿虎之所以凶残,是因为饥饿威胁着它的性命!
响午时分,张少飞一行来到焦山脚下,在群虎伤人的山野里察看。他发现,这里方圆几十里光秃秃的,寸草不生。以草为食的兔子、野羊、梅花鹿等没了食物,远走他方。而老虎是一种有相对固定捕猎地盘的猛兽,它在自己的势力范围内找不到充饥食的动物,肚子饿时,自然会攻击闯进来的人类。
于是,他叫张干去买来食物,投放到老虎经常出没的地方,并渐渐将食物投向荒无人烟的深山老林。
天感地化,那群猛虎终于潜入大山深处,不见了踪影。
山西地区焦山的虎患就这样被张少飞平息了。
张少飞见此山光秃秃的,甚感奇怪,便信步察看起来。
张少飞离开后,突然,王胜发现一只大鹿站在山坳处,悄悄拿出背着的弓搭箭,“嗖”地向鹿射了一箭。
“啪!”未射中,箭支射进山坳旁边的泥土里。但是,那只鹿却站在原地未动。
王胜又搭箭拉弓。张干上前制止住他,悄声说:“千万别再射了,鹿的听觉最灵,一有风吹草动就跑得没影了。而这只鹿一动不动,太奇怪了!咱们千万别冲撞了山神。”
王胜悄悄摸过去,看到地上一只小鹿被伏弩射死了。大鹿就站在小鹿身旁,他跳过去一推,大鹿砰然倒地。原来它早已气绝多时。王胜乐得蹦高:“这回赚啦,伏弩射死了一只小的,还搭上了一只大的,我们发财啦!”
张干说:“奇怪,这只大鹿是怎么死的?身上连一点伤痕都没有。也不像是病死的,更怪的是,它竟然站着自己死了。”
“管它怎么死的呢,只要肉没坏就行。”王胜沉思了一会儿,对张干说:“你剖开它的肚子看看。”
张干剖开鹿腹,看了一眼,吓得一跳老远。
王胜惊问:“怎么啦?”
张干声音颤抖着说:“它、它的心炸啦,肠子也断成好几截……”
两个公差正感怪异,这时,张少飞察看行过来,王胜、张干同声问:“曾阿成,这是怎么回事?平白无故,大鹿的心怎么会碎了呢?”
张少飞虎着脸不做声。
张干悄悄对王胜说:“地上被射死的小鹿,一定是这只母鹿的崽子。母鹿见孩子被射死了,气血攻心,也就……”
王胜没好气地吼道:“别他娘的说啦!呸!呸!真他妈的晦气,把它们埋了算啦!”
王胜和张干垂头丧气,心里沉甸甸的。
王胜站在一旁,用手指甲反复掐着手心。半晌,他终于打破沉默,缓缓说:“我再不干这杀生害命的活儿啦。”
张干迎合道:“我也不想干啦。听说,像咱们这种练武杀生的人,死后会堕入地狱,上刀山,下火海,进油锅。然后再转生成畜生叫别人一刀一刀地宰杀。”
“咱们现在改行怕是也晚了。咱们弄死了不少人兽,下地狱就下地狱呗。”王胜故意装出一副满不在乎的样子。
这时,张少飞说:“阿弥陀佛。放下屠刀,立地成佛。你们和天下众生一样,本性是纯洁善良的,只是由于被欲望所累,不明白人生真正的目的,内心迷悟,才杀生。现在,你们内心已由浑浊开始变得清明了,知道了杀生是图财害命。这一念的产生便是觉悟,苦海无边,回头是岸。再加上认真忏悔,罪业自然能消除。”
王胜怀疑地说:“没有这么便宜的事吧?咱们杀了不少动物,跪在佛像前忏悔几句,就没事啦,不用下地狱啦?那么,岂不是人人都可以大开杀戒,都可以干坏事,只要之后忏悔一下就行了……”
张少飞严肃地说:“你说的不是忏悔,而是祈祷。真正的忏悔,是无相忏。什么叫忏?什么叫悔?忏悔,是坦白以前的过失,对以前所有的罪过、愚迷、骄诳、嫉妒等罪过全都坦白。悔,就是断除以后可能发生的过错。对所有的罪恶行为,现今已经觉悟的,今后全都断绝,永不再犯,这就叫悔。如果只知道坦白从前的过失,而不断排除以后可能发生的过失,是明知故犯,怎么能赎罪呢?”
张少飞的一番话,说得他们心动了。张干走到张少飞面前说:“曾阿成贤弟,你是活菩萨吧?是专门来这里度化我们的?”
张少飞谦逊地:“你说笑了,我不过是佛门一个学子,修行还差火候呢。”
“不管怎么说,你比我们明白。像我这样,一生作恶多端,滥杀生灵。如果罪业有形,恐怕这间房子都盛不下,你能帮我忏悔罪过吗?”张干开诚布公地说。
张少飞轻松地说道:“好说,你把你的罪业找出来,我帮你忏悔掉。”
张干抓耳挠腮,又翻翻身上的口袋,不好意思地说:“罪业不是有形的东西,不好找。”
张少飞一笑:“既然找不到罪业,罪业不就忏悔掉了吗?”
张干一愣,接着高兴地说:“我明白了,我终于扔掉了所有的罪业。谢谢,谢谢曾大师!”
张少飞说:“从前所有的罪业,空幻如镜花水月,只要痛改前非,不再造恶,就是真正的忏悔!”
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