掌柜接过药方一看,有点为难地对张少飞说:“按这处方来执,恐怕你钱不够呀。”
张少飞不由得心头一震,忙问:“掌柜,那要多少银?”
“我按进货价算,也要三十两银啊。”掌柜实话实说。
“好彩,这钱刚够。幸亏没搭船,要不,就……”张少飞不好意思地说。
张道诚惊讶地问:“你走路到西海的。”
“嗯。”张少飞点了点头。
掌柜半信半疑地看着张少飞,又问:“即使这样,你也节省不了这么多钱呀?”
张少飞一本正经地说:“这是我揭榜除‘水怪’的赏银。”
掌柜和张道诚几乎同时地问:“揭榜除‘水怪’?”
于是,张少飞把他揭榜除‘水怪’的经过向他们俩人说了一遍。掌柜听后,感动地说:“今晚我招待你在我这里的客房住宿,明天好与张大爷同返邱县。
张道诚向着掌柜,“这样吧,待会你就按这方子执,不够部分由老夫出便是。”
掌柜敬佩地说:“张大爷真是个大好人、大善人。”
张道诚大度地说:“顺便做功德而已。”
“闻经悟道”,此乃本章的核心精髓,尤其是《金刚经》中“应无所住,而生其心”这句经文,对改变张少飞的一生,影响重大。
张少张立刻顿悟,说出他的见解——
“应无所住,而生其心”这句经文,就是告诉人们一个修行的方法,是第二等的方法,因为第一等是没有文字的。
如何修?让您“应无所住,而生其心”,应随时随地无所住,随时生清净心,坦坦然,物来则应,过去不留。
用“相逢开口笑,过后不思量”来阐述其意,那就是:此心无事,像个镜子,有境界来就照,用过了就没有。
也可以用《菜根谭》里面的两句话来描述:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”
任何人能经常保持这样的心境来处世接物的话,他的身心是多么的清净自在,无忧无虑,无牵无挂。
“青山本不老,为雪白头。绿水本无忧,因风皱面”,多有意境。
人本来就是自由自在,无忧无虑的,哪来的烦恼?为的是雪吗?然而,雪融而无痕,雪在哪儿?
难道为的是风?
可是风吹而无影,风在何处?人却偏偏作茧自缚,自寻烦恼,真是可悲可笑。
在佛教的众多典籍中,《金刚经》的知名度很高,它是六百卷《大般若经》的精华,是佛法的精髓。
佛教中常常流传这样一句话,“成佛的法华,开悟的楞严,破相的金刚,富贵的华严”。
这就是说《法华经》《楞严经》《金刚经》《华严经》的重要。人们生活的压力也愈来愈大。无论是学佛的人还是不学佛的人,都试图想找一种能令身心安宁的方法,让疲惫的身心休息一下。
所以,想学佛就要把这四部经典看一看,了解了解。
在这四部经典当中,《金刚经》文字最少,它言简意赅,无论学哪一宗、哪一派,没有不学的。应该说生活是门高深的艺术,懂得生活的人,既要有踏踏实实的苦干精神,又要能轻轻松松的享受生活。
学会忙中偷闲,劳逸结合,这在当今紧张的生活中尤为重要。
《金刚经》确实能让人生智慧,生活得洒脱自在。
……
这个长者张道诚,一听张少飞说出此经的义理和自心的感受,一时竟被惊得目瞪口呆。
他知道,此经虽然能开启人们的大智慧,但它义理微妙,境界高深,一般人很难领悟其中道理。
三年前他到黄梅东山禅寺拜见五祖弘忍大师,弘忍告诉他要供奉、受持读诵《金刚经》,久而久之悟佛心印,便能见性成佛。
张道诚当即请了一部《金刚经》带回家中,每天都焚香读诵,晨昏礼拜。尽管他供奉、读诵此经三年之久,也没有领悟其中要义,没想到这个年纪轻轻的山野小子竟能一闻而悟,真令其惊叹不已!并抒发了他大半生之感受——
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