幻静脸色微微发红,喃喃说道:“现在想来,都是因为您月夜一偈,惊醒了梦中之人。贫尼感激不尽。”
这时,刘秀彬和一个五十多岁名叫刘卫戍的人结伴走来。
刘秀彬老远喊道:“阿妹,姑姑在寺中吗?”
幻静和张少飞向他们的方向转身望去。
张少飞首先叫道:“呀,是刘兄!”
刘秀彬惊奇万分,似乎不敢相信自己的眼睛,忘情地喊道:“二弟,是你吗?真的是你吗?”
两人相向跑着,临碰面,刘秀彬看清了张少飞一身行者打扮,尴尬地笑笑:“二弟,你不是到黄梅东禅寺,跟弘忍大师学习佛法了吗?难道短短几个月,就已尽得五祖真传,将黄梅佛法了然于胸啦?”
张少飞不知从何说起:“唉!一言难尽。大哥,你这是……”
刘秀彬回答:“刘善人非要拉着我来听姑姑讲《涅槃经》。哎呀,你看我,忘了给你们介绍。”
他指着一旁的刘卫戍,“这位是刘员外。他是刘备的后裔,平日修桥补路,烧香念佛,帮穷济困,村里人都叫他刘善人。刘叔,这位就是我多次跟你说过的对佛法极有心得的张少飞。上次,您到南岳衡山进香去了,错过了与他见面的机会。”
刘卫戍拱了拱手,算是回答。他见张少飞年纪轻轻,不以为然。
幻静说:“你们到寺里去吧,我姑姑正在诵《涅槃经》呢。”说完,她挑水去了。
张少飞他们一边说话,一边向山涧寺走去。
刘秀彬依熟卖熟,一进经堂,就大声喊叫:“姑姑!”
无尽藏尼师正在念经,听到喊声,抬头看见张少飞,欢喜地叫道:“哎呀,这不是张行者吗?你可是稀客!坐,快请坐。”
张少飞与刘卫戍分别给她行过礼,坐在了方桌两侧。
这时,幻静也挑水归来,给他们斟上茶。
无尽藏尼师问张少飞:“你不是到黄梅拜五祖为师求法去了么?”
刘秀彬抢先说:“人家已经学成归来了。”
刘卫戍意味深长地说:“我听说,禅宗第五代祖师弘忍大师的东山法门博大精深,玄妙无比,你仅几个月,便可尽得黄梅之法,看来非同常人啊!”
张少飞谦虚地说:“不敢。”张少飞把事情原委略说了一下。
无尽藏尼师听后,唏嘘了一番,说:“既然长老许可你下山,说明你对禅有了甚深心得。不知东山法门宗旨为何?请张行者略示禅宗法要。”
张少飞说:“按照我的理解,所谓禅宗法要,无非是‘直指人心,见性成佛’。也就是说,人人都有佛性,而佛性本自清静,明心见性,即得成佛。”
刘卫戍眼定定地打量着眼前这个满头黑发的后生仔,真个是左看右看,上看下看,都觉得这个后生仔名不符实,满怀疑惑地向着张少飞,问道:“我在幼年的时候,曾经读过《孟子》。孟子提倡‘性善’说,他还说过:‘人人皆可为尧舜’。如此说来,儒家的道理,岂不是与禅宗一样了吗?”
张少飞居然点点头说道:“佛、道、儒,从大道理上说,并无根本性的区别。”
刘秀彬用调侃的语调说道:“佛云:不可说,不可说;子曰:如之何,如之何?”
“不可说”,是佛经中常见的术语。因为,佛法精髓,禅宗要义,如人饮水,冷暖自知,所以不可说。“如之何”,在《论语》之中多次出现。刘秀彬借来问为什么,也算妙趣天成。
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