哪里来,
哪里去。
弥勒菩萨离兜率,
疯癫和尚背布袋。
说完,闲旷禅师扬长而去。
监院虽然没有听懂师父的后两句偈子,但他明白什么叫尘归尘,土归土,所以指挥大家将泥像抬了出来,挖了一个深坑,掩埋起来。
泥土所造,重归泥土。
禅僧们刚刚将天王殿打扫干净,张重天夫妇便抱着从江中捞起的那个男孩来到寺院,他们绕过天王殿,大雄宝殿,直奔寺院最后面的大悲阁——供奉观音菩萨的大殿。
张重天与窦氏在大悲阁观音菩萨面前的香案上了香,然后三跪九拜,虔诚祷告,表达对观音送子的感激之情。
等到他们叩拜完毕,直起腰来,发现身后居然站着方丈和尚——闲旷禅师。
闲旷像是未卜先知,主动合十说道:“张檀越拾得贵子,可喜可贺。”
张重天天性诙谐,又与闲旷禅师是老相识,便故意说道:“好你个方丈和尚,怎么口无遮拦?我亲生的儿子,你如何说是拾来的?”
闲旷禅师淡淡一笑,道:“天河一只如意船,优昙化现皆是缘。”说罢,闲旷禅师又问道:“贵子可曾有了姓名?”
窦氏说:“本来我们夫妇今天来寺里,一是为了烧香还愿,感谢观音菩萨;二来就是想请您给他取个名字,以便养大成人。现在邂逅了大和尚,那就请您看看他的相貌,费心想一个好名字吧。”
闲旷禅师也不推辞,掀开襁褓一角,只见这孩子面若圆月,明眸如星,双耳垂肩,天生一副贵人之相。更奇特的是,这孩子竟然冲着闲旷微微一笑,活像与他是旧相识似的。
闲旷禅师说道:“圣贤乘愿,慎防隔阴;尘世俗情,切莫贪恋;契悟此性,真如宛然。那就叫做‘契此’吧。”
张重天与窦氏早就听说这位高僧深不可测,他取的名字一定寄托着某种神秘的愿望。所以,虽然觉得这个名字有些拗口,照样欣然接受了。
窦氏再次请求闲旷禅师,让他预测一下孩子的命运。
闲旷禅师随口吟偈道:
这个娃娃非常人,
游州走县和光尘。
了却一段旧公案,
神归本位影长存。
……
自从闲旷禅师为张重天夫妇从江中捞起的那个男孩赐名契此后,这小契此长得一天比一天可爱,长得珠圆玉润,天真活泼,俏皮好动,给张重天夫妇带来了无穷的欢乐。
这个小契此与村里的其他娃娃没什么不同,一样上树爬墙,一样下河戏水,一样因为过分顽皮捣蛋被老爹打屁股。唯一区别的是,契此从小不沾荤腥,不管什么鱼虾鸡鸭、牛羊猪肉,入口便吐,一点也不肯咽下。虽然如此,小契此却长得又胖又壮,十分健康,所以父母也就没有把他的这个毛病放在心上。
更神奇的是,自从领养了契此,多年未曾孕育的窦氏,第二年秋天便生了一个如花似玉的女儿,取名叫秋霞。
乡亲们都说,这如同新母鸡产蛋之前必须先在窝里放一个引蛋一样,引逗着她产卵、下蛋。
当然,人们也说,这是张重天、窦氏行善积德的结果。
日月轮回,光阴似箭,转眼之间,一男一女两个孩子比肩长大,契此七岁,秋霞六岁,十分招人喜爱。
人们都说,这两个孩子是天上的金童玉女下界。羡慕得众人也直想到县江里去打捞个宝贝孩子上来。
这一天,张重天的内弟从田野里套了一只野兔,煮熟之后自己舍不得吃,得得地跑了好几里路,专门给外甥、外甥女送了过来。
那天,鬼知道小契此与伙伴们到哪里疯跑去了,临近中午也没回来。
张重天说:“孩子们玩起来,早把吃饭的事忘到脑后了。再说,契此从来不吃肉,不用等他了。”
于是,窦氏烫了两壶绍兴花雕,连同兔肉端上桌来。张重天与内弟吃着兔肉,喝着老酒,猜拳行令,不亦乐乎。
小秋霞人小鬼大,趁着大人喝酒不注意,悄悄将一条兔子后腿藏了起来——她从来没吃过这么鲜美的肉食,所以要留给哥哥尝一尝。
小秋霞一直很奇怪,自己总也吃不够的鸡鸭鱼肉,哥哥为什么沾也不沾?
秋霞曾经多次问过哥哥,契此敷衍她说,因为见到过宰杀猪羊鸡鸭时那血淋淋的场面,所以见到肉就想呕吐。
秋霞推断,哥哥从未真正品尝过肉的滋味,若是他知道肉很好吃,就不会再厌恶了。
于是,她将兔肉撕成一丝一缕,夹在了哥哥最爱吃的糍粑团当中。
糍粑系糯米做成,十分粘,所以夹上肉之后粘合的很好,从外表根本看不出来。
过了大半天,契此总算回来了。
撒野疯跑了大半天,他早已饿透了,与舅舅打了一声招呼,便催着母亲快弄吃的来。
今天,秋霞格外勤快,未等母亲动身,抢先到厨房里将糍粑团端了过来,小契此不管三七二十一,抓起一只糍粑团就往嘴里塞。
他咬了一口,刚刚咀嚼了几下,尚未下咽,便觉察到了异样。然而糍粑很粘,牢牢粘在口腔里,急切之间吐也吐不出,咽也咽不下。
小契此涨得脸脖子通红,头上豆大的汗珠如同雨下,片刻之后,他像是被堵塞了气管,脖子一歪,瘫倒在地,两脚蹬了几蹬,没气了……
由于弥勒曾发下不吃肉的誓言,吃肉就会有以上的结果。
契此昏倒在地,鼻息全无,眼看着没有救了,慌得张重天手脚哆嗦,不知如何是好。
窦氏更是没了主意,只是瘫坐在儿子身旁,痛哭流涕,呼天抢地。
幸好,契此的舅舅还算冷静,用食指将契此口中的糍粑、兔肉全部抠了出来,又灌了他一些凉水,契此“哎呀”一声,总算呼出了一口气。
说来,小契此这次昏死得有些莫名其妙,不知究竟是糍粑咽的,还是兔肉过敏,反正活过来就好。
经过这番死去活来的折腾,张重天夫妇心里更加明白了,小契此就是他俩的命根子,若是儿子有个三长两短,他们夫妻准会疯掉的。
两个月之后,窦氏发现自己又怀孕了,心里很是犹豫,若是再生个女儿还好,倘若是生下了亲生儿子,那么,自己是不是还能像以往那样疼爱契此这个抱养的儿子呢?再说,契此会怎么想呢?
窦氏被苦恼困顿得好几个晚上无法入睡,就决定到岳林寺烧香,求佛菩萨给自己一个明示。
第二天早饭后,窦氏梳洗打扮了一番,刚要出门,契此发现了,非要跟着去不可。
窦氏不忍拒绝儿子,就带着他一同过江,前往岳林寺。
他们娘俩进得山门,首先到大雄宝殿给佛祖释迦牟尼上香。窦氏拈起三支香,在长明灯上点燃,插在香炉里,然后在蒲团上磕了三个头。
在母亲烧香拜佛的整个过程中,小契此一直目不转睛地注视着高高的须弥座上的佛像,眸子里流露出若有所思的神采…….
窦氏礼拜完毕,发现儿子注视着佛像发愣,便推了他一下,说道:“儿子,怎么不跟着娘亲磕头?”
小契此不答反问:“娘,他是谁?我怎么好像见过他呢?”
窦氏告诉他:“这是释迦牟尼佛。佛无所不能,无所不晓,能消灾增福,保佑人们长命百岁。所以,儿子,只要你见了佛像,就要想向他磕头礼拜,祈求佛祖保佑你万事顺利,大富大贵。”
小契此却说:“娘,佛的模样和人差不多,我好像和他很熟悉。我长大了也要作佛,就做释迦牟尼这样的佛。”
窦氏闻听此言,惊得浑身直冒冷汗!她生怕儿子亵渎了佛祖,遭到天谴,摁住儿子的脑袋,要他赶紧跪下忏悔,请求佛祖原谅。
小契此却无论如何也不肯,他居然说:“既然佛跟人长得一模一样,我就能作佛,就要作佛。”
窦氏奉佛极为虔诚,见儿子三番五次说要与佛祖比肩,又惊又怕又生气,不由得扬起巴掌,要向他的脑袋打去…….
“阿弥陀佛,善哉,善哉。”大雄宝殿门外一声佛号过后,闲旷禅师走了进来,对窦氏说道:“窦居士,佛门清净之地,你如何能怒火冲天,动手动脚呢?”
窦氏赶紧向闲旷禅师合十鞠躬,说道:“民妇是因为气急了,忘了佛门规矩,请方丈和尚原谅。”
闲旷禅师道:“一个小孩子,你何必与他动气呢?”
窦氏向闲旷禅师诉说:“大师,您不知道,这孩子不知天高地厚,竟然说长大了也要做佛。”
“呵呵……”闲旷禅师笑过之后,说道:“说得好!童言无忌,直指本来;童心无染,真如宛然。”他又转向小契此,说:“契此,契此,你莫忘今日之言,将来成佛作祖,像释迦牟尼佛一样救化众生。”
窦氏困惑地说:“大师,你怎么也和小孩子一般见识,把他的儿戏当成真的呢?”
闲旷禅师正色说道:“一切生命皆有佛性,人人都能得道成佛,这是佛祖释迦牟尼在经书中亲口所说。我们学佛,就是为了将来做佛呀!只要发起菩提心,勤修戒定慧,就能明心见性,顿悟真如……”
这些佛理不算高深,但也已经不是窦氏这种求佛护佑、乞福消灾的民间信仰者所能理解的了。所以,就算闲旷禅师说得天花乱坠,她也只能听得懵懵懂懂。
她身子虽然站立在闲旷禅师跟前,心思却一直系在儿子身上——她眼睛的余光,就像挂在小契此的腿脚上一样,他走到哪里,就紧紧跟随到哪里。
小契此被大殿东西两侧的栩栩如生的十八罗汉(五代之前,只有十六罗汉之说,十八罗汉的称谓产生于其后)塑像所吸引,跑过去一一观看。
这十六尊罗汉,以宾头卢尊者为始,受佛的敕令,永远住世,随缘显化,济度众生。
他们分别是:第一宾度罗跋罗惰阇尊者(即宾头卢、长眉罗汉),第二迦诺迦伐蹉尊者,第三迦诺迦跋厘隋阇尊者,第四苏频陀尊者,第五诺距罗尊者,第六跋陀罗尊者(一作跋陀婆罗,今寺院浴室,多安其像,其因由出自《楞严经》),第七迦理迦尊者,第八伐阇罗弗多罗尊者,第九戍博迦尊者,第十半托迦尊者,第十一啰怙罗尊者(旧称罗云,即罗睺罗),第十二那伽犀那尊者,第十三因揭陀尊者,第十四伐那婆斯尊者,第十五阿氏多尊者,第十六注荼半托迦尊者(即周利盘特)。
契此停留在一尊面目清秀可亲、神态天真可爱的罗汉像前,像是挠痒似的,伸手去摸着他的脚丫子,嘴里还念着即兴自编的儿歌:
“小罗汉,乐呵呵,你是兄弟我是哥。
兄弟在家陪母亲,哥骑竹马游列国。”
窦氏听到儿子又在与罗汉圣僧称兄道弟,不禁大惊失色,训斥道:“契此,不许胡说八道!”
契此却说:“娘,你再给我生一个小弟弟吧。小弟弟能和我一块儿玩,比这个光会坐着的罗汉弟弟更可爱。”
窦氏刚想再次呵责契此,闲旷禅师哈哈一笑,没头没脑说道:“窦居士,你还有什么可担心的呢?小契此不是已经说了吗?他盼望着有一个小弟弟呢!”
窦氏被未卜先知的方丈和尚一语道破了心事,很是有些吃惊:“大师,我在佛前默默祈祷的事儿,您如何晓得?”
闲旷禅师淡淡一笑,说:“一个羊羔一根草,一只小鸟一片天。,有的因缘。要来的,无论如何拦不住;要去的,千方百计留不下。一切随缘,顺其自然吧。”
窦氏虽未能完全明白,但听了闲旷禅师的话,一颗忐忑的心总算平静了下来。数月之后,张家又喜添男丁。契此如愿以偿,真的有了一个可爱的小弟弟。
自从那次跟随母亲到过岳林寺拜佛之后,契此或单独、或与村里同龄的孩子们结伴,经常来这里玩耍。甚至连寺里的僧人们都认识了他,称他为“长汀子”——长汀村的孩子。
天晓得什么原因,隔江相望的岳林寺,似乎对小小的契此有着非同寻常的吸引力。
是那巧妙的布局、巍峨的建筑、庄严的佛像对他产生了强烈的震撼?
还是奇妙的钟声、神圣的经唱、僧人充满智慧的禅机感化了他?
有一次,契此在大殿里对一幅经变壁画着了迷。
这是一幅“弥勒变”——根据《弥勒上生经》所描绘的兜率天宫图。
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