他们身材高大,寿命极为长久;性情仁和,举止文雅;相貌端正美妙,没有任何残疾病痛。
在这个美好的世界里,人人奉行十善,杜绝恶行,使社会和谐安宁,人人心情愉悦。
管理这个世界的圣王,名叫“胜伽”。
在他的国度里,有一个波罗门家庭,生育了一个男儿,取名叫“弥勒”。
这个小小弥勒,身体天生为金色,具有三十二相、八十种妙好,并且散发着安详、清凉的光明。
弥勒长大之后出家修行,证得无上正等正觉——成就了佛果。
他在华林园中开三番法会,度尽上中下三根众生,初会说法,九十六亿人得阿罗法;第二大会说法,九十四亿人得阿罗汉;第三大会说法,九十二亿人得阿罗汉。
这些得度的人,都是自从释迦牟尼佛以来,供养三宝的人,持斋守戒的人,烧香礼佛的人,或在家,或出家,都是与释迦牟尼以及弥勒佛有缘的人。
弥勒听到这里,从座位上站立起来,走到释迦牟尼佛面前,五体投地,跪拜下来,对佛说道:“我愿意做那一世的弥勒尊佛。”
释迦牟尼佛伸手摸他的头顶说:“善哉、善哉,正如你所愿望的那样,你将生在那个世界,成为弥勒尊佛、弥勒如来。我刚刚说过的那些得度众生,都需要你去教化。”
这时候,一位名叫“阿侍多”的比丘也从大众中走了出来,长跪对释迦牟尼佛说:“我愿意做那一世的圣王。”
释迦牟尼佛无声地叹了一口气,说:“阿侍多,漫漫长夜你都空过了,总是喜欢在生死界轮转,你为什么不求出离啊?”
阿侍多一愣,喃喃说道:“我也不知道自己为什么不求成佛,反而发愿作……”
当时,人们感到疑惑的是,佛祖授记弥勒将来成佛,为什么仍然叫弥勒呢?
这究竟是什么缘故?
阿难心窍玲珑,明白大家的心意,于是代表大众向佛陀请教:“世尊,弥勒将来成佛,为什么还叫弥勒?其中一定有因缘。”
释迦牟尼佛点点头,说:“说来话长,那是在一个久远的年代,还是在我们的这个世界,有一个大国王,名叫昙摩留支……”
昙摩留支国王非常英明,所以,天下许多小国都主动寻求他的庇护。
他总共统领着八万四千个小国,其中有一个很富庶的中等小国,国王是波塞奇。
当时,正逢弗沙佛出世,居住在波塞奇的国家。
波塞奇国王与大臣们一心供养弗沙佛以及众僧,没有时间去朝觐大国王昙摩留支,而且也没有进贡、问候。
大国王昙摩留支不明白是怎么回事,就派遣了一个使者前来询问情况。
使者问道:“近些年来,你们既不进贡,也不通印信,身为人臣,这样做太不合情理了吧?”
波塞奇赶紧说:“这几年,弗沙佛在我们国家,我与大臣早晚奉承,实在没有时间去朝觐大王。”
使者汇报之后,昙摩留支的大臣们都说波塞奇是强词夺理,以谎言掩盖他的傲慢,建议大王出兵讨伐。于是,昙摩留支集合军队,亲自带领着前去征战。
当昙摩留支的大军将要到达自己的小国时,波塞奇非常恐惧。
他赶紧来找弗沙佛,求佛保佑。
弗沙佛说:“你不用忧虑,你亲自去面见昙摩支大王,将真实情况说明,他自会理解你的。”
波塞奇听佛这样说,就把心放回了肚子里,他神态安祥地来到大王的军帐,一点也不胆怯,好像吃了熊心豹子胆一样。
大王昙摩留支也对他的平静神态感到奇怪,问道:“你依仗什么竟敢违反常规,不来朝觐?”
波塞奇说:“我听古代贤圣说,一个人一生,能听到佛法很难,能生在佛出世的年代更难,能够见到佛更是难上加难!现在,弗沙佛正在我的小国之内传播佛法,化导众生,我们怎么能不抓紧时间听闻佛的教导呢?所以没有时间千里迢迢去朝觐大王您。”
昙摩留支十分通情达理,说道:“好吧,你说得很有道理,不过,就算你没有时间,为什么连进贡的财物也中断了呢?”
波塞奇说:“弗沙佛有很多弟子,他们都是持戒清净的比丘,是世人的福田,供养他们,能得到无上的功德。所以,我们全国的财力都布施给了他们,实在没有多余的财物进贡了。”
昙摩留支是一个善根本具的人,听了波塞奇的话,他心里早已对弗沙佛产生了神奇的向往,立刻带领大公大臣前去拜谒弗沙佛。
他们来到佛所的时候,弗沙佛正在与弟子们坐禅。
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