惠能大师说:“甚么叫做圆满报身呢譬如一灯能破除千年的黑暗,一智能灭除万年的愚痴。不要经常回想以前的事,已经过去的事不可复得,要常思量以后的行为,念念圆明,自然能见到自心本性。善与恶虽然不同,但是本性并没有两样,这无二之性,就叫作实性。在实性中,善恶无染,这就叫作圆满报身佛。自性若起一念之恶,便能消灭万劫以来所修的善因;自性若起一念之善,便可灭尽多如恒河沙的恶业。从初发心一直到成就无上菩提,念念之间自见本性,不失正念,这就叫作报身。”
惠能大师说:“甚么叫作千百亿化身呢如果不思量万法,自性本来就如晴空;如果对万法有了一念的思量,就叫作变化。思量恶事时,自心就能变化为地狱的境界;思量善事时,自心就能变化为天堂的境界;生起毒害之念时,自心就能变化为龙蛇的境界;生起慈悲之念时,自心就能变化为菩萨的境界;自性流露智能时,自心就能变化为上界诸天的境界;自性迷执愚痴时,自心就能变化为下方三途的境界。自性的变化非常多,愚迷的人不能省察觉悟,念念生起恶心,所以经常在恶道中行走。如果能回转一念的善心,就能生出般若智能,这就叫作自性化身佛。”
惠能大师说:“善知识!法身本来人人具足,念念得见自性,就是报身佛。从报身上思量万法,发智起用,就是化身佛。自己觉悟,自己修行自性功德,就是真归依。皮肉就是色身,色身譬若住宅,不可说是归依。只要能了悟自性中本具三身,就是认识自性佛。”
惠能大师说:“我有一首无相颂,如果能读诵受持,就能使你们累劫多生以来因迷惑所造的罪业在眼下顿时消灭。”颂说:
世人只知修福不知修道,所以只说修福就是修道。
布施供养虽能得无边福,原来是由心中三恶造作。
如果想以修福来灭罪业,来世即使有福罪业还在。
只有向自心中根除罪缘,各自在自性中行真忏悔。
倘能顿悟大乘真忏悔法,去邪迷行正道就能无罪。
学道能够经常观照自性,就和十方诸佛等同一类。
我的祖师只传顿教法门,普愿大家见性同证佛体。
如果想要未来获得法身,必须离诸法相心中如洗。
努力自见性不要空蹉跎,否则后念忽断此生休矣。
若想觉悟大乘见自本性,虔诚恭敬合掌至心请求。
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