婆罗门教就是凭借人心所向,这才能在西方立足。他们是万万不敢,做出自毁根基的事的。
西方教和妖族没有其他的办法,他们只能够先立下西方天庭再说。
于是,就有了六大妖圣进入混沌世界,猎捕混元金仙境界混沌生灵,以作为祭天所用祭品的事。
妖族好不容易有机会重回洪荒,他们要用混沌生灵来祭祀天道,向全洪荒宣布,他们妖族回来了!
至于鲲鹏老祖现身混沌世界,抢夺妖族的祭品,那就是妖族内部的事了。
鲲鹏老祖只是准圣,不是圣人,他的破坏并没有意义。他刚刚带着祭品回到洪荒,就迎头撞上了女娲娘娘的銮驾。
鲲鹏老祖和女娲娘娘说了几句认怂的话后,就交出了祭品。
因此,在方阳闭关七百年后,西方教的两位圣人突然显现出无边无际的圣人法相,无量的梵音遍及整个西方大地。
“天道在上,吾西方接引天尊(准提天尊),应西方众生的意志,开辟西方天界,建立西方天庭,以统辖西方,望天道鉴之!”
说完,两位圣人也不管天道同不同意,着手开辟起了西方极乐世界。
这种事情,鸿钧老祖可能会反对,天道却不会反对。
天道的智慧并不高,不然也不会出现“东方有圣人,西方也必须有圣人”这样奇葩的天数了。
这种天数,简直不把中方、南方、北方的生灵当人看。
有人说西方的圣位是鸿钧老祖和罗睺大战毁了西方,天道给西方的补偿,那天道对北方的补偿呢?
天道圣人间接毁了洪荒北方,天道可对洪荒北方的生灵有过补偿?天道不但没有补偿,还把洪荒北方当成了类似于“宁古塔”的流放之地。
当然,若是天道是完整的,也就不用鸿钧老祖去合道了。
两位圣人一起出手,圣人的威严瞬间到达诸天万界。除了那些藏在三千大世界或者特殊时空的老六,洪荒所有的生灵都感觉到了圣人的出现。
以须弥山为中心,金色的光波源源不断的辐射出来,从无到有,从零到万物,渐渐在虚空之中演化出了一层层的天地结构。
一层,两层、三层......
细数之下,一共二十四层具有西方教特色的小世界被开辟了出来。
梵音响起,天花坠落,在小世界中形成了无数的亭台楼阁,琼楼玉宇。
西方教二十四诸天,开辟了!
须弥山下,六大妖圣,十方妖神,无数的妖王、妖将、妖兵仰望着二十四诸天,个个都神情激动。
在六大妖圣的前方,则站着一个身姿挺拔,头戴荆棘王冠,手持金乌权杖的青年。
这个青年,面容清隽,一头灰白色头发,在金光照耀下,无比的神圣,无比的美丽。
他就是西方天庭之主,陆压和毗蓝婆的儿子,昴日星官。
当二十四重天上的“万妖殿”落成,一道接引神光落下,把妖族众人接入了万妖殿中。
片刻后,一个浩大的声音响彻诸天世界。
“孤王昴日星官,上古天帝帝俊之孙,今日奉西方两位圣人的命令,遵从西方生灵的意志,建立西方天庭。从此,孤王为西天王,孤王的母后为西太后。天道鉴之!”
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