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第128章 玩香与法器(2)(2 / 2)

最广为人知的莫过于被收归博物院的清沉香木雕七佛钵,此钵以整块沉香木制成,木质略为粗糙。

器形呈圆钵形,平口直腹,近底处内敛。钵内壁光素,钵外壁一周等分浮雕七尊佛像。各佛以半圆雕制成,均为结跏趺坐,端坐于莲花宝座之上,头顶光环,身披袒胸袈裟,面目庄严,使人望而敬畏。

此件器物原为实用器,后应作为供器使用。雕刻细腻,做工圆润,不失为佛教法器精品。钵原是印度僧侣手托用以接受布施的法器,也是饮食和供于佛前的供养之具。

相传释迦牟尼有六位祖师,分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛,加上释迦牟尼佛共为七佛。后世常将七尊佛像进行组合绘画或雕刻,以宣扬佛教教义。

这些沉香法器不仅体现了沉香材料的珍贵和独特性,也展示了其在宗教和文化领域中的重要地位。它们不仅是宗教仪式的必需品,也是艺术收藏的重要对象。

人类使用天然香料的历史久远,在古代四大文明的发源地,最早使用香料的时间可溯及3000至5000年之前。

沉香自古即为香的代表,并有诸香之王的美誉。沉香最早被使用于药用和熏衣,在文明几经演变后,便大量用于宗教,历史记载沉香使用于宗教仪式中,也是帝王敬天、祭祀时必备之物,沉香几乎是唯一的世界五大宗教都奉为圣品的物品。

在佛教法华经中有详述,沉香能祛除种种不净而著称。其气味美好能使人忆念佛陀的悲形、智慧等种种巍巍功德,而生欢喜,心向往之,祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。

在《楞严经》中,以香光庄严来比喻念佛者的缘故,熏染如来的功德。

佛教源自于印度,其信徒更将沉香树子,称之为沉香舍利子,佩带于身达趋吉避凶之效。

沉香是浴佛的主要香料之一,沉香雕刻的念珠、佛像是珍贵的佛具,沉香制作的熏香不仅用于礼佛,还是参禅打坐的上等香品。

而在道教中,自古即有使用沉香于降魔驱邪的仪式中,被认为是唯一能通天、地、人三界之圣品,更以沉香木制成法器或符水驱魔降妖。

在降魔驱邪的仪式中燃烧沉香,以铜制容器装盛沉香,终日点燃,象征天地间和合盈盛之气,称为氤氲缭绕。道家养生中,沉香是修持中悟入圣道必备的珍品。

在国外的教派中,十字教经书中讲述,沉香是**降世以前,三位先知带来世间的三件宝物(沉香、没药、乳香)之一。亦有资料提到,沉香为**的信徒带来了很多的福报。

在某个宗教的香熏仪式中,则以沉香为往生者净身。在一些国家重要的典礼和聚会上,至今也常常直接熏烧沉香,暖胃通气。

倪雨晴带来的这串沉香佛珠手串,经过倪雨晴得到后稍加处理,已经能够感觉的淡淡香气浮现的同时,给人一种宁心静气的感觉。

除此之外,在张岚的观察之中,这串佛珠之前应该在某位修行有成的佛教人士手中拥有过,现在这手串还有一种淡淡的佛法气场。

打开了盒子之后,在张岚的功德灵眼之下,能够明显的看出来,佛珠的气场与一旁供奉着的菩萨的气场,没有什么波澜,就很轻易的就融合在了一起。

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