林苏目光落在江如岳脸上,江如岳这个名字,他听说过很久了,今日终于见到了真人。
五十多岁年纪,身材极其魁梧,三缕长须,仪表堂堂,一身正气。
江如岳向四方施了一礼,朗声道:“我辈扬圣道,传承之重责也,岳自出临桃,已论道十三场,所到之处,诸文友尽皆侯之敬之,岳惶恐之,今日入贡院,欲论《孝》道,以敬圣道,并敬同道!”
向左上方深深一礼,向右上方行一礼,然后向下方行一礼。
一敬诸圣,二敬皇朝,三敬同道。
林苏必须承认,以孝道为根基的文道中人,礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。
三礼毕,论道始……
“有子曰:其人也孝弟,而好犯上者,鲜也,不好犯上,而好作乱者,未之有也,君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本与?”
开篇即圣言。
什么意思?
意思就是:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者的人,很少见,不喜欢触犯上层统治者,而选择造反的人,是从来没有的,君子专心致力于根本事务,根本事务做好了,治国做人的原则也就建立了,孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊。
他开篇就将孝与仁结合起来。
立意颇高,而且无可辩驳。
但林苏入耳,却感受到了浓浓的不对味。
天下人都知道我林苏后脑生反骨,天下人都知道我喜欢触犯统治者,你来上这么一论,触犯上层统治者的人,不仁不孝?!
我这是直接向我开炮啊!
好,那我就看你有什么样的高论……
然而,没什么高论!
江如岳后面的展开,林苏大失所望……
他的孝,非常表面化。
父母在,膝前尽孝。
父母言,恭耳聆听。
父母命,尽皆从。
父母逝,子女建屋居之,守灵。
守灵之时,禁绝丝竹。
守灵之时,更禁荤腥Y……
他每一种孝,都有详细事例,他亲身体验的东西,拿出来说显然也是极有底气……
不知何时,论道台上,青莲隐隐……
江如岳唇齿生花……
下方众人如闻大道,听得津津有味……
必须得说,江如岳的口才极好,极有煽动性,他将自己对母亲尽孝的事例详细列举,以圣人圣言高度概括,一方面解释了圣言,另一方面践行了圣言,对于这些同属圣道熏陶的大儒而言,那是极有说服力,只言片语传于院墙之外,院墙外那些马上就要踏入科考场的学子们,更是如闻大道,点点丰满着他们的《圣言注》……
理论性、实际应用案例、科考上的实用性……
论道的高层境界就这样慢慢展开……
章浩然目光投向林苏,带着几分担忧……
在他们看来,今日的行动太难了。
江如岳是论道宗师级别人物,贡院论道于他又有着特殊含义,在这样的情况下,他不可能失言,林苏如果想找他的漏洞,搅局论道台,太难了。
一个搞不好,自己一头栽进去,而江如岳,稳如泰山。
时间一分一分过去,论道已过半。
场中鸦雀无声,只有越来越浓的圣道之光笼罩论道台,江如岳论道的间隙,目光偶尔投向林苏所在的方位,也带着越来越明显的居高临下。
他虽然跟林苏从未有过半分交集,但是,可不意味着他真的不知道林苏。
踏入京城的第一夜,就有人跟他说过,要防着林苏!
今日林苏真的到了!
他也在内心深处悄悄设防!
目前进展良好,论道已过半,论道台上他已经步步生莲,论道台上大势已成!
在这种情况下,林苏没办法搞破坏。
他只要打断他的论道,就是文道之公敌。
林苏没有打断他。
只是静静地听着……
江如岳一颗心完全放下,后半段的论道更加放得开,讲得更加生动,论道台上,他每一步踏出,都是朵朵金莲,他的声音出口,也是一圈圈文道圣光……
论道至此结束,满场喝彩……
贡院大学士苏长河一步踏出:“江宗师论孝,以孝始,以仁终,孝之治世,完美无瑕,真是让老朽如闻大道也,贡院得此一论,百载犹有余香也。众位大儒,但有孝之议题未解者,可现场提问,江宗师为各位大儒答疑解惑,以期功德圆满。”
最后一个环节,答疑解惑。
这是论道的常规环节,却也是最出彩的环节。
提出问题之人,往往都是论道人最亲密之人,知道论道人最擅长的地方,用一个问题巧妙地再引一波浪潮,将气氛真正带入道之极境。
第一个问题来了,来自于白鹿书院礼学教授:“学生有一问,孝侍父母,忠侍君王,二者冲突否?”
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