方鉴看着沉默的众僧，再次开口道：“如果有不接受方才我所言
说完，方鉴朝众僧道：“凡接受整顿的不要动，不接受的道友请站起来。”
方鉴话音落下，下方先是一阵喧哗，然后陆陆续续有二十多名僧人站了起来，他们互相看了一眼，然后朝方鉴道：“鸿清真人，贫僧几人无法接受。”
方鉴点头道：“好，将你们各自司院方位、名称留下，限你们一个月内搬离沙罗国。本神丑话说在前面，一个月后若还未搬离，西天府将强制执行，到那个时候，可别怪本神无情。”
那二十多名僧人闻言当即走上前来，然后将自己的司院方位、名称写在玉简上，并被方鉴身旁的神将收了过去。
眨眼间一百一十八家寺院就只剩下了九十家，也就是走掉了二十八家。
而留下来的这九十家寺院住持，他们的目光都集中在桑摩诫的身上，方鉴也注意到了这一点。
看来，桑摩诫对整个沙罗国佛门势力的掌控力度是极强的，一百一十八家寺院，竟然有九十家寺院的住持跟从桑摩诫，可见其绝非表面所见的那么简单。
不过这样也好，只要桑摩诫愿意配合自己，那么这种局面对方鉴来说是很有利的。
“好，留下来的道友都是接受这
方鉴说道这里，朝众僧人道：“若你们同意，西天府便与你们签订誓约，互不违背。若西天府下达敕令违背佛门教义，你们可以凭誓约及西天府‘客卿’之职驳回敕令。
但若敕令未曾违背佛门教义，而却有佛门弟子不奉行者，一律以天法论处！”
听到这
尤其是方鉴所说的那个西天府客卿之职，这玩意有什么用呢？而且要在寺院内独辟一殿，专门供奉西天府牌位，西牛贺洲的佛门寺院内可从没有供奉天庭职司神府的先例。
想不通，那就不想，所以留下的九十家住持再次将目光投向了桑摩诫，老大就在这里，听老大的就行！
桑摩诫似乎也感受到了身后那九十人投来的目光，于是缓缓起身，朝方鉴道：“贫僧没有异议。”
随着桑摩诫发话，身后那九十人立刻站起身来，齐声朝着方鉴拜道：“我等无异议。”
方鉴顿时满脸笑意，然后他点了点头，道：“既如此，现在便可进入整合寺院与推举方丈之议，就由桑摩诫道友来主持吧。”
桑摩诫闻言，当即躬身拜道：“是。”
随后，桑摩诫便开始主持九十家寺院的整合与合并，其中每十五家合并为一家寺院，并在十五位住持中推举一人为方丈，其余十四人为长老。
一个时辰之后，整合的结果出来了，新合并的六家寺院与其方丈分别是：菩提寺妙严法师、净空寺谒灵上人、妙偈寺至空神僧、摩兰寺谒真上人、广度寺悲济神僧、云秀庵静清法师。
接着，方鉴便与桑摩诫及以上六位方丈签订誓约，誓约内容便是：“无论各寺院供奉哪位佛陀、菩萨，皆要在寺院内独辟一殿专门供奉西天府牌位，且各寺院方丈自动获
得西天府‘客卿’之职。今后西天府所下敕令，只要不违背佛门教义，所有沙罗国内的佛门弟子便要奉行无误，誓约签订后互不违背。若西天府下达敕令违背佛门教义，各寺院方丈可以凭誓约及西天府‘客卿’之身份驳回敕令。但若敕令未曾违背佛门教义，而却有佛门弟子不奉行者，一律以天法论处！”
随着方鉴与七位方丈的法印烙印在誓约之上，这份誓约便正式生效了，因为这份誓约是在不空寺签订，所以后来又被称为‘不空寺之盟’。
方鉴在签订完誓约之后，便奏疏一封送回西天府，再由西天府直接递送到了天庭。
然后在
秦易真人当着方鉴与桑摩诫七人的面宣读了法诏，准许方鉴在西天府设立‘客卿’之职，并令天工院炼制客卿符印送到了西天府。
东极青华大帝的法诏，更加稳定了不空寺之盟的基础，也为方鉴在西天府的工作进行了充分的肯定。
不过因为方鉴太忙，所以秦易真人并未和方鉴叙旧，而是在传完法诏之后便返回了天庭。
秦易真人离去后，方鉴喜上眉梢，但众僧却愁在心头，除了桑摩诫外，每一个人参与了劝善法会的僧人都愁容满面。
天庭给方鉴的肯定来了，可佛门的诸位佛陀却没有给他们任何法旨，就连他们长久以来供奉的北方不空成就佛，自始至终也是未对他们传下任何的法旨。
甚至哪怕是一位菩萨的法旨也没有到来，这让众僧怎能不忧心忡忡，要知道如果没有佛门的佛陀、菩萨认可的话，别的佛门弟子是可以把他们当成叛徒对待的。
但桑摩诫一点也不忧心，始终一副古井无波，平静淡然的神情，别的僧人看到他如此淡定，内心的焦虑也不由缓解了许多。
终于在
当兴奋的众僧在听桑摩诫宣读完两道法旨的内容后，众僧脸上的兴奋之色逐渐变成了疑惑。
因为这两道法旨，一道来自于燃灯上古佛，另一道来自于东来佛祖，也就是弥勒未来佛。
众所周知，燃灯上古佛与弥勒佛虽然在地位上与释迦牟尼佛平等，但一个是上古佛，一个是未来佛，说到底二人在佛门只有极其尊贵的地位，根本没有任何实际的权柄。
因为释迦牟尼如来佛才是‘现在佛’，只有现在佛才是掌握佛门真正权柄的佛祖。
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