“看了某汪姓艺人的博客,我想到了一个故事。
话说有一只青蛙住在井里,每天生活得自由自在。有一天,一只大海龟经过井口,青蛙看到,便邀请海龟下来井里玩,并且自夸道:‘我想玩的时候,就在井里蹦蹦跳跳;跳累了,就钻到水里游泳。水浅的地方,还可以踩踩烂泥。瞧瞧井里的那些小虫、虾和螃蟹吧,哪个能比得上我呢!这么大的一坑水,就是我的天下。我在这里逍遥快乐,胜过住在天堂!你也下来看看吧!’
海龟被青蛙说得心动了,决定接受青蛙的热情邀请。可是,它的身躯实在太大了,根本下不到井里,于是青蛙问道:‘大海有我住的这口井大吗?’
大海龟笑着说:‘大海辽阔无边,深不可测。千里的距离算是很远了吧,可是它无法形容大海的辽阔;一千丈应该算很高了吧,可是它远远比不上大海的深度。上古的时候,十年有九年闹水灾,海水却不见增多;后来,八年有七年天旱,海水也不见减少。我在大海里游来游去,无拘无束,我觉得住在那里才是最大的快乐啊!’
青蛙听了这番话,既吃惊又惭愧。从此,它再也不敢向别人夸耀自己的家了。
故事名叫《井底之蛙》,相信看过的人都能清楚它要告诉我们的是什么。
所谓‘井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。’
这句话是什么意思呢?意思是说,对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
同样的道理,某汪姓艺人不过是一个普通人,她无法想象这个世界上比她聪明的人到底是什么样的,所以认为大家都跟她一样,她自己一千年写不出来的东西,认为别人也写不出来,怀疑别人背后有一大群人在替他捉刀。
在这里我只问一句,能写出《古今贤文·劝学篇》、《逍遥游·大鱼》和《念奴娇·赤壁怀古》这种千古名篇的人,会当别人的枪手吗?
如果有这样的人,那么给我来一打,我不嫌多。
其实本来这种事我都不屑解释,但某汪姓艺人想栽赃我,那就实在太可笑了,区区一只井底之蛙,看到的天也就井口那么大,试问又怎么能想象到真正的天空到底有多大呢?”
张昭写的内容有些多,至少相比起汪雪儿发的博客字数要多多了,主要是故事占了不少的篇幅。
《井底之蛙》的故事在前世人人都知道,但在这里,却属于首创,他相信这个故事迟早也会传得人尽皆知的,因为很有教育意义,而汪雪儿作为这个故事诞生的始作俑者,肯定会因为这个故事而“名声大噪”。
写完后,张昭检查一遍,确定没什么错处,立即上传到博客上。
……
程成第一时间就收到了更新通知,立即登录博客看了起来。
《井底之蛙》的故事非常简单直白,甚至显得很幼稚,几岁的小孩子都能看懂,然而正是因为如此,才显得它尤其可贵。
这样的一则小故事,就等同于一个寓言,非常具有教育意义。
不过最让程成佩服的,还是那句古文写就的话:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”
这句话,比故事精辟多了,也让他更佩服“才高九斗”的才华,他也看过汪雪儿的博客,但他是不信汪雪儿说的,什么背后有一群人,那根本就是胡说八道。
作为一个文化圈的人,他更清楚一件事,正如“才高九斗”在博客里所说的,能写出《古今贤文·劝学篇》、《逍遥游·大鱼》和《念奴娇·赤壁怀古》这样千古名篇的人,会愿意去当别人的枪手吗?
这三篇诗词文章无论拿出哪一篇来,都足以让一个人声名远扬,根本不可能被收买,因为有了名气,还用担心会没有利益吗?
而且身为文人,名气看得比钱财更重要,谁会愿意为了点钱而甘愿当个寂寂无名的人呢?尤其是对文人来说,更需要名气来给自己扬名。
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