转天一早，他提起行李箱，她居然毫无感觉，打算开车去上班。临出门时，才突然想起说：“啊呀，居然忘了你今天要回国了，我把行程调整一下。”说完，急忙拿起手机给她的秘书打电话。这是热恋中的夫妻吗？我还是特意从中国赶到马来西亚陪你的呢，活生生的一对女强人与男闲人的组合，他心痛的同时又不自禁地怀疑两人感情能否长久地持续下去。
二天后，他回到了家里，开始回文化站上班。家乡后，两人又回复到原来每天每晚QQ不停的联系，你浓我浓的缠缠绵绵状态。
“亲爱的，明天初九，是马来西亚的“天公诞”，即玉皇大帝的诞辰，我与小姐妹们计划一起去拜天公，同时，在道观中为你祈求个福袋，下次回家时带给你。”手机里的张桂芳声音又甜又娇，半点也没女强人的声音。
“原来是玉皇大帝的诞辰啊，括苍洞的闻道长昨天来访，因为上班，我没与他具体聊，等会儿，我跟杨站长打个招呼，立即去括苍洞采风去。”金华斌忙挂了电话。
正月九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会“，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。为什么会是初九呢？因为在中国的传统易理，对数目字的认识，是以一到九为实数以一为阳数之始，以九为阳数之极。同时，卦象中“一“和“九“，象征了人间必需的“水“和“火“。在道教，玉皇天尊被认为是天界的大罗天界的主宰，尊贵非凡，因此，以象征“始“和“终“的日子作为其神诞。
凝真宫里香火极旺，闻道长笑呵呵地走出山门说：“早上贫道卜了一卦，知你中午会到观中，来来来，你们俩多多亲近，这位是王化鹤先生，元白道人王士性的第二十一世孙，这位是金华斌先生，有名的才子。”
金华斌连忙紧握他的手说道：“先祖可是写过《五岳游草》的王士性？”
“正是先祖，先生能记得先祖作品，才子之名果然名不虚传。”王化鹤有些激动，王士性少年好学，喜游历。万历五年1577进士，授确山知县。历任礼科给事中、广西参议、河南提学、山东参政、右佥都御史、南京鸿胪寺正卿，不久致仕归里。士性一生，游迹几遍全国，凡所到之处，对一岩、一洞、一草，一木之微，悉心考证对地方风物，广事搜访，详加记载，并成著作。他所作的官并不大，诗词的名气与唐伯虎祝枝山等先贤相比，在明朝也排不上号，新识之人居然一口叫出先祖作品，怎么不让他感到激动？
金华斌忙谦虚道：“本人喜欢驴行，元白道人与徐霞客同为驴行界之宗师一般的人物，他的大名如雷贯耳。”
天公诞后，王化鹤又请金华斌到他家里小聚道：“我王氏族人们计划修谱，同时为先公王士性等建造祠堂，闻听先生大名，只有先生的学识，才有能力替我们主持建祠工程。”
大名得益于横店时用《营造法式》接手了许多工程，更得益于多年来在文化站管理档案室时积累的古代知识，王家是临海县的大族，家族中有钱的老板不小，真个是人在家中坐，福从天下降，人生有如出门碰到摇钱树，一个普通的采风也带来一笔大生意。金华斌忙不住口的答应了。出得门来，听得闻道长闭目诵道：“坐立不忘我道，出入皆抱善心。古今善为道者，微妙玄通，深不可识。”
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