只到李唐王朝的后期,懋功才正式走入了大唐王朝的中央,而这个时候建立大唐的二十四功臣几乎逝世已尽,到太宗驾崩高宗继位后,二十四功臣重角色的只有长孙无忌了。
高宗继位,立武氏为后,曾遭朝中诸多大臣极力反对,其中以长孙无忌反对极甚。当时的懋功手握重兵,是一支极为重要的力量,高宗便问询懋功,懋功以此乃圣上家事回皇帝所问,高宗已知懋功立场,便贬斥了长孙无忌,一代顾命老臣最后生死,武氏为后,朝中风云顺即转变。
玄巢禅师查寻归纳这位徐懋功的一生,突然意识到,懋功应该能跟当年的六位道士一定有关系。
当年盂盆被盗,前几位先师将祸起归结于当年汪华进京,显示了排兵布阵之能,遂引起了外人查寻汪华学艺之能,这才导致了后来盂盆被盗。
其实并非如此,南陈徐陵为傅大士立碑作传,曾深研了傅大士的一生,知大士有神通之能,能修得神通之能,非同小可。
徐陵深究细探,最后终于知道大士手中有佛门至宝,乃先天之物,能变人所不能变。徐陵知道后,便把此事作为秘闻记录在自己的笔记当中。
后来此秘闻被徐家的后人阅得,南陈被灭亡后,徐家家人甚多,后来有效忠于大隋的,也有流落于民间的,也有最后不知所踪的。
徐家人当中有智慧比较卓绝的,后来入了道门,这也就不难解释当年为什么会是六个人一同去盗宝了,这其实是被徐家人设计的一个阴谋。
徐家后人知道先祖的笔记中所记的秘密,盂盆是佛家至宝,徐家后人也秘密查访到了这至宝藏于何处,只是徐家后人清楚地知道,此宝既然是至宝,那必定是由有能力非常高明的人,保管在旁人很难知道的地方,冒然盗宝,只怕盗宝不成,反而易被人发觉。
终于汪华进京,显示了让人惊讶的排兵布阵之能,徐家后人利用这个机会向一些所谓的道友道破了汪华师承。
这便有了六道联袂探覆船山,夜入禁地盗宝,正因为是六个人盗宝,守护秘宝之人不可能同时击杀六个人,于是这样才能盗出秘宝。这个阴谋设计的隐秘与巧妙,让人很难察觉出来。
正因为是有人处心积虑早就想要得到盂盆,这就是为什么一旦盂盆被盗,以后丝毫找不到任何线索。原来人家是早就谋划好了,故意隐藏,所以任而再怎么查寻,任何蛛丝马迹都查寻不到。
乌禅禅师为什么断定徐懋功跟这盂盆一定有些关系?乌巢禅师查阅到贞观十五年十一月,懋功被征调入朝,任兵部尚书。
他尚未赴任,忽遇薛延陀部联合同罗、仆骨、回鹘、靺鞨等国大肆南侵,一时大唐边境告急。
这一战中,薛延陀部二十万精骑,犹如天兵,突然来袭,边境始料未及,当时懋功为朔州道行军总管。
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