官场的变化，他们也感知不到。
依旧是过着千年不变的生活，简单而有规律。
这就是自给自足的小农经济。
一家五口人，自己种植粮食，自己消费；自己种植桑树，麻等，自己编织衣服；自己能制造出锅瓦瓢盆等，或是村里面也能制造出来；盖房子的时刻，自己动手，再请几个村民。
至于买东西，直接用粮食，以物易物。
至于所谓的货币，不需要。
能以物易物，要货币干什么。
很多人一辈子在百里范围当中活动，不会走太远的地方，这就是他们的一生。
这就是老子笔下的，小农经济。
历代的君王，也是努力维持着小农经济，小农经济代表稳定性。
只要小农经济稳定住了，就是江山万万年不倒。
若是小农经济维持不住了，那江山就会不保，君王就会失去社稷，乃至是丢掉人头。
在这一点上，老子是正确的。
从西周到了春秋的前期，都是维持这个模式。
只可惜，到了战国时代，各国兼并在加剧，拼杀在加剧，从子产改革，到晋国铸造刑鼎，李悝变法，商君变法，吴起变法等等，都在加强君权，都在想办法向民众搜刮钱。
财富从民众手中，落在朝廷手中，用来大战。
只可惜，小农经济有利于国家的稳定，可不利于朝廷集权。
于是发明了口赋算赋等，逼迫的民众拿出粮食，卖粮食到市场上换取钱币，然后用钱币，缴纳口赋算赋，一进一出不断搜刮之下，财富进入国库当中。
民众过得越发的苦逼，在苦逼当中想办法，逃避兵役，逃避徭役等等。
于是有了性恶论，这一届人民不行，不是恶意躺平，就是恶意摆烂。
最早是韩赵魏，民众开始摆烂。
而现在，大秦民众也开始摆烂。
翻阅竹简，赵政看到秦国有数量庞大的军队，有庞大的官僚机构，有庞大的财政收入，有强大的锋利的兵戈，这些皆是展现秦国很强大，很强大。
可在乡野当中行走几圈，不断询问民众，询问今天吃什么饭，粮食收成如何，家中有几个小孩子等，却是发现秦国民众的穷苦，麻木不仁，对于四周的冷漠，生活缺乏激情。
大秦帝国，看似强大，其实虚弱。
楚国灭亡了，还有无数民众想着复兴楚国；齐国灭亡了，还有着想要复兴齐国。哪怕后世很烂的清朝，也有一群遗老遗少。
可大秦灭亡后，无人想着复国。
民众是麻木的，对大秦的灭亡显得很是麻木。
这让赵政担心不已。
宫殿当中，赵政开口道：“寡人，打算彻底废除口赋？”
隗状说道：“大王不可！秦国的人口为一千二百万，十四岁以下的孩童为三层，数量为三百六十万，每年征收口赋为七千二百万钱，大约是十五万金！废除口赋，大秦每年财政将失去十五万金的税收！”
赵政说道：“在秦王政三年，寡人与仲父商议废除口赋。仲父也是这样说的。故而，我们制定三年计划，第一年在咸阳附近废除口赋；第二年在关中地区废除口赋。到了第三年的时刻，应该是在全国范围内废除口赋。”
“可在第三年的时刻，六国合纵攻秦，秦国陷入危机当中。在危机的时刻，皆是用来打仗。忙着打仗，也没有在全国废除口赋。”
“现在是第四年了，应该废除口赋了！”
隗状说道：“大王要攻伐赵国，可打仗就得花钱。可现在废除口赋，每年国库少收入十五万金，这对大秦极为不利！”
赵政笑道：“当今天下，各国都是想着增加人口，人口多了，才能有较多的赋税，才能有较多的军队，鼓励民众生育；可又是收取口赋，压制民众生育，导致民间溺婴不断。这可谓是南辕北辙！”
“为了大秦，当废除口赋！”
“至于国库少征收五十万金，寡人有办法！”赵政说道：“民不加赋，而国用饶！”
隗状开口想要问什么。
可最后，还是忍受住了。
赵政沉默着，叹息一声。
在刚才他说谎了。
所谓民不加赋，而国用饶，只是砖家的谎言而已。
在一定时期，一定范围内，秦国的财富是有限的。
秦国的财富多少，不看有多少钱币，而是看有多少粮食。
粮食，为最为简单，也是最为直接的财富，也是最为硬通货。
大秦人口为一千二百万，人均耕地为二十亩，每亩产粮食为三石，这些人口和耕地内产生的粮食产量，减去口粮消耗，就是大秦的财富总和。他可以用各种财税政策，各种垄断手段，获得大量的财富。
可不论如何获取，皆是不会超越那个财富总和。
财税政策，好似木桶；
财富总和，相当于水井。
能提出多少水，不是看水桶的体积，而是看着水井的储水量。
秦国的财税政策，对于民众的盘剥很是厉害，该为民众降低负担了。
商君被车裂，民不怜之。
大秦灭亡了，民不怜之。
这很是可悲！
这些天，他不断的清洗大臣，搞得官不聊生，这是其残暴的一面。
接下来，该施恩给低层的民众，提升低层的民众认可度。
全面废除口赋，这就是手段之一。
翻开竹简，上面写到：“将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
……
PS：状态恢复当中。
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