要去见屋主口中的“蝶姑”,必须在夜里去往山中。
周雨确认这点后,不得不打消今夜出发的念头。他来的地方有修好的山路,尚不算难走,真正的野山区域就不一样了。不论野兽,他现存的体力也不足以支撑。他只能委托屋主明天找个向导,报酬可以商量。
屋主是个爽快人,听后直接表示自己可以带路,又问:“你找蝶姑治病的?”
周雨从没想过周妤的母亲也是医生,不由微微一怔。屋主没在意,似乎把他的反应当成了默认。
在屋主离去前,他忍不住问道:“蝶姑是真名吗?”
屋主听后哈哈大笑,解释说蝶姑不是名字,而是尊称。她的名字一直不为人知。为何“蝶姑”是尊称,周雨估计和本地传说有关。
等到明晚,就可以亲自询问了。无论是尊称的意义,还是她抛弃周妤父女的理由。
据屋主所言,那个女人独居山中,身边没有亲人。
当初为什么不辞而别?为什么周妤家中连一张关于母亲的相片也没有,而其父至死也未再娶呢?
疑问萦绕在周雨心里。虽然身体已经疲劳,他却怎么都无法入睡。最后,他干脆起身,坐在窗前眺望远山。
满月还没有升至高处,驻留在峰峦顶端稍上一些的位置。银华之下,正是那一带最高的两座山峰。二峰前后挨靠紧密,从这个方向看去,中间仅有一线长隙,边缘散发出微微银光,如同被月光灌满。
那景象,就像月亮自空中垂下了长长的,通往尘世的蛛丝。如果顺着细丝攀缘而上,就能钻进云霄里的月中。这“月落银线”的奇景,就是银线乡名字的由来。
看到这一幕,周雨想起了嫦娥。奔月的传说有许多版本,但无论如何,结果都是永诀。
在周妤地下室的藏书中,同样有嫦娥的故事,但那是一个怪诞的外文版本:嫦娥原本是女神,嫁给天帝后生了十二个女儿,是十二月之母。她爱上凡人,私自下凡与后羿结婚,但她无法忍受失去神力的生活,又思念天界的女儿们,最后窃药奔月。在故事结尾,嫦娥被变为蟾蜍,永远在月宫中哭泣,这是天帝对她不忠的报复。
故事由英文所述,周雨猜测这是外国人将月神常羲与嫦娥误为一人,杂糅而成。不知道周妤父亲为何要收藏如此牵强附会的传说。
地下室里大量的同类故事,无论中外,所有的故事主角都是神女、妖女、魔女,这类神秘的女性,且都是爱情作为主题,无一例外。
这会是对周妤母亲的影射吗?两人间究竟发生了什么?
他在窗前一直坐到月落,才躺回床上。
次日的白天,他几乎没有出过房门。这样偏僻破落的村中生活,让他打心眼里感到陌生。
但,这仍旧是人的社群。而屋主所述的,周妤母亲那更加隐僻,像古代隐士一般的独居活法,他实在无法想象。
晚饭后,屋主提出带周雨去山里。
那是个体魄强健的老者,虽然满头白发,行动仍很矫健。为了以防万一,周雨把自己的地址和屋主的特征都告诉了罗彬瀚。
他本以为进山需要防身武器、登山工具之类的准备,没想到屋主却两手空空。
当周雨问起时,他只是连声说不要紧。
对此周雨也无从反对,只是聊胜于无,在口袋里放了把削水果的折刀。
走进山间不久,天色彻底暗下。春季的野外异常湿冷,繁密的虫鸣没有片刻中止,期间夹杂着远处凄厉的嚎叫。周雨询问屋主,得到回复说那是野猪在发情。
“……不要紧吗?”
“管拉去,你莫黑,弄过易滚到咯。”
周雨完全听不懂这方言。但看屋主的表情手势,基本猜到是让自己不要在意野兽,专心走路。
沿着群山间的谷地,他们慢慢向彼此依偎的双峰靠去。渺微遥远的霄月也似乎开始放大。
散发出朦胧微光的银线,从太阴星上徐徐垂下,落在两峰中间。银线之下,是一片稀疏的枫树林。每棵都很高,夜里看不见树顶。两人穿过树林,遥遥望见平地上的一间木屋。
屋子茅顶布窗,十分简陋。直到靠近以后,才能发现屋檐下挂着许多奇特的木雕。屋后有一小片开垦后的地,种着周雨不认识的花草幼芽。
此地确实有人居住。
想到即将看见周妤的生母,周雨的心跳开始加速。他有太多事还没想好,比如怎么介绍自己、怎么跟对方提起周妤的失踪。
梦中的周妤在日记里提及母亲时,显得十分依恋。但是母亲方面呢?对这个早早就连着丈夫一起抛弃的女儿,是什么态度?
然而,一等两人来到门前,领路的屋主立刻发出了失望的声音。
他连说带比地告诉周雨,两人今天运气不好,蝶姑眼下不在。
炫书吧