当然了也不能说所有地方都是一个样子，很多时候不同的继承方案是同时存在的。
在西周的时候，周天子就要求各地诸侯因地制宜，不用强行推动嫡长子继承。虽然周公是严格按照嫡长子继承进行的，他本来也有继承王位的资格，但他交给了侄子，做了表率。
但很多地方还是保持着兄终弟及，长期和嫡长子继承制度共存。
而且就算到了推恩令之后，皇帝还是保持嫡长子的继承制度，只是各地的贵族不用非要嫡长子继承才行，通常都是谁有能力做官就谁继承职位。
为了找到有能力的人，乡绅也是扩大范围的，一开始从家族中找，然后从亲戚中找，最后直接办学，从乡邻中找。
虽然他们也尝试过推出九品中正制，永远霸占官职压制寒门，但失败了。就好像春秋战国大宗想要永远压着小宗，都没用。
所以火影中的日向宁次真的是走错了路，他要对抗的不是宗家，而是嫡长子继承的封建制度。
而打败嫡长子继承制度的是推恩令和察举制。
皇帝任命官员，贵族推选人选，肯定也是需要推选一个能为自己家族谋利的人，如果小儿子比大儿子强，那就应该推举小儿子。
虽然财产因为推恩令分散了，但只要官职在家族内，所有人都可以团结在一起，门阀的力量不输贵族，可谓形散神不散。
兄终弟及、嫡长子继承、察举制和推恩令出现之后，虽然主流只有一个，但其他的继承制度还是存在的。
不同的家族也可能会做出不同的选择，总之哪个继承制度对家族有好处，就选哪个。
在大海上，目前还是嫡长子继承的封建制度为主流，一些岛屿也有兄终弟及的。就和周朝一样，哪怕到嫡长子继承都撑不住了，一些生产力落后的地方依旧是兄终弟及，保持自己的特色。
这就是人类的发展，先进和落后差距很大，而且人为制造的制度终究会随着时代的变化、环境的变化而不再适合，就需要寻找新的方向。
这个过程必然是血腥的，也是迷茫的，完全不知道应该从哪里走。
兄终弟及的时代，也没人提出嫡长子继承制度。嫡长子继承制度的时候，也没人提出察举制度和推恩令……但最后都提出来了：继承制不变，万古如长夜。
至于继承制度为什么这么重要，因为继承制直接决定了资源掌控在谁手里，又如何流动，是不是能和平地流动。
为了财产而杀人，就算是在侦探小说里也是主要的杀人动机。财产、爱情、复仇，都是经典的谋杀动机。
财产更是会引发战争，《春秋》第一篇‘郑伯公克段于鄢’就是兄弟两争夺家产，而母亲还支持兄死弟及。
财产就在大宗之间流动，小宗都没分，更不要说百姓了。
到了察举制，小宗终于有机会了，但百姓还是没机会。到了九品中正制，大宗和小宗联合成豪门想焊死车门，不给寒门机会。
到了科举，寒门有机会了，豪门和寒门形成了士大夫，然后士大夫提出‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’，还是要焊死车门……
继承制度就是掌握资源的人不想放手，想要如种姓制度一样代代相传。毕竟贵族的先祖是打赢了战争，才获得了资源，凭什么给别人？
哥哥和弟弟，大宗和小宗，豪门和寒门，士大夫和百姓……
博弈一直存在，只是战争打得太痛苦，所以从强博弈变成了弱博弈。继承制度也一直在扩散，否则弟弟杀死哥哥，那弟弟就变成了哥哥。同理小宗干掉了大宗，他也变成了大宗……
如果只是杀来杀去，那杀死了对手，自己也处于被杀的境地，为了不被杀，最终继承制度也慢慢地发生了变化。
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